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領導(dao)藝術同(tong)領導(dao)經驗(yan)的關系(xi)
2020-02-12 23:29   來源︰未知 作(zuo)者︰admin    點擊︰

導(dao)讀(du)︰1. 領導(dao)經驗(yan) 應當bi)擔 斕dao)經驗(yan)是領導(dao)藝術的基礎,這體現了領導(dao)藝術方(fang)面的唯(wei)物論。長期(qi)的領導(dao)實dao)shi)領導(dao)者積累了大量(liang)成 功的經驗(yan),通過對經驗(yan)的反思總結(jie),轉化為解決問的技能。領導(dao)者經驗(yan)和累的程(cheng)度,直接影響領導(dao)藝術的發揮(hui)水平。在 實dao)使(shi)?zuo)中,領導(dao)藝術
1. 領導(dao)經驗(yan)
應當bi)擔 斕dao)經驗(yan)是領導(dao)藝術的基礎,這體現了領導(dao)藝術方(fang)面的唯(wei)物論。長期(qi)的領導(dao)實dao)shi)領導(dao)者積累了大量(liang)成 功的經驗(yan),通過對經驗(yan)的反思總結(jie),轉化為解決問的技能。領導(dao)者經驗(yan)和累的程(cheng)度,直接影響領導(dao)藝術的發揮(hui)水平。在 實dao)使(shi)?zuo)中,領導(dao)藝術水平的狀況,同(tong)領導(dao)經驗(yan)的多(duo)少成正比(bi),領導(dao)經驗(yan)越(yue)豐富,領導(dao)藝術水平越(yue)高。初出茅廬的人(ren),缺 乏領導(dao)經驗(yan),也就談不上(shang)有領導(dao)藝術。在領導(dao)崗位上(shang)積累了豐富經驗(yan)的人(ren),通過一段時間的努力,很可能會有一定的領導(dao) 藝術。
2. 領導(dao)藝術是領導(dao)經驗(yan)的升華
人(ren)的經驗(yan)總是受一定條件(jian)限制的,有著局限性。所以,僅憑(ping)實dao) yan)指導(dao)工作(zuo)的領導(dao)者只能是政績平平,不會有 大的作(zuo)為,而(er)且可能會犯經驗(yan)主(zhu)義的錯誤。因此,我們要看到,領導(dao)藝術包含著經驗(yan),但不是經驗(yan)的簡單誰積,更不會有 了si) yan)就自然而(er)然地(di)有了領導(dao)藝術。藝術是經驗(yan)的升華,領導(dao)者主(zhu)動地(di)將領導(dao)經驗(yan)升華為領導(dao)藝術,體現了藝術與經驗(yan)問 上(shang)的辯證法。
3. 領導(dao)經驗(yan)升華為領導(dao)藝術的過程(cheng)
要實現zhong)庵稚  話閾刖 齷方(fang)冢/div>
(1) 思維加工。將領導(dao)工作(zuo)中零碎、片面的經驗(yan),經過頭腦的加工,去粗取精(jing)、去偽(wei)存真(zhen)、由此及彼(bi)、由表及里 地(di)加工制作(zuo),透過現象看本質,把感性經驗(yan)升華到理性思維的高度。現實生活中,有些(xie)領導(dao)千部實dao) yan)很豐富,但領導(dao) 藝術水平卻不,往往與他不善于(yu)進行思維加工有關系(xi)。恩(en)格(ge)斯強調,要重視“從親身(shen)經歷的痛(tong)苦經驗(yan)中學習”,闡明了 總結(jie)經驗(yan)與提工作(zuo)效率(lv)和水平的關系(xi)。
(2) 實dao)τyong)。認識du)四(si)承xie)領導(dao)工作(zuo)的本質與規律,只是為掌握(wo)領導(dao)藝術提供了可能,要把這種可能變為現實,
還必(bi)須將這種規律性認識應用(yong)于(yu)實dao) 傅dao)行動,達(da)到成功領導(dao)的目(mu)的。所以說,領導(dao)藝術表現為理論與實dao)耐騁唬 開實dao)募jian)驗(yan),永(yong)遠不能升華為藝術。領導(dao)者要善于(yu)想,更要善于(yu)做,而(er)且要遵循一定的規律去做,在此基礎上(shang)再進行歸 納、總結(jie),才能實現zhong)庵稚 /div>
(3) 轉化中介。在領導(dao)經驗(yan)向藝術升華的過程(cheng)中,這種轉化往往不是直接的,而(er)是要經過一系(xi)列中間環fang)冢喊kuo) 正確(que)分析形勢(shi)、用(yong)適合xian)褐諞 蟺姆fang)式,把他們的意志轉化為群眾行動等一系(xi)列中介的活動。在我們今天的社會改(gai)革過 程(cheng)中,不同(tong)地(di)區的領導(dao)者結(jie)合本單位的實dao)剩 ?取一些(xie)適合本地(di)群眾需(xu)要的方(fang)法和政策,才取得了好的效果。這是體現領 導(dao)者將一般經驗(yan)升華為領導(dao)藝術的成功範(fan)例。而(er)那些(xie)不善于(yu)實行這種轉化的,就不可能嘗到領導(dao)藝術的甜(tian)頭。
隨(sui)機讀(du)管理故(gu)事︰《富翁的遺(yi)囑(zhu)》 有一個富翁得了重病,已經無藥可救,而(er)唯(wei)一的獨生子(zi)此刻又(you)遠在異鄉。他知道(dao)自己(ji)死期(qi)將近(jin),但又(you)害怕貪婪的僕人(ren)侵zhong)疾撇chan),便立(li)下了一份令人(ren)不解的遺(yi)囑(zhu)︰我的兒子(zi)僅可從財產(chan)中先(xian)選擇一項,其余的皆送(song)給(gei)我的僕人(ren)。富翁死後,僕人(ren)便歡歡喜喜地(di)拿著遺(yi)囑(zhu)去尋找(zhao)主(zhu)人(ren)的兒子(zi)。 富翁的兒子(zi)看完(wan)了遺(yi)囑(zhu),想了一想,就對僕人(ren)說︰我決定選擇一樣,就是你。這聰明兒子(zi)立(li)刻得到了父親所有的財產(chan)。 射人(ren)先(xian)射馬,擒賊先(xian)擒王,把握(wo)住得勝的關鍵(jian)則會收到事半功倍的效果,處理危機的關鍵(jian)在于(yu)破解病因的源頭。在從事任何事情之前,先(xian)想一想事情的原委,你可以更加地(di)輕 提了粽子(zi)的繩(sheng)頭可以拎起一長串(chuan)的粽子(zi)。

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